welcometofabulousafraga:

12 A_A Fraga, Vincios:

Casi todos los temas que he ido analizando durante este proyecto se pueden condensar en esta vivienda.

urbain:

USA border fence.
urbain:

USA border fence.
urbain:

USA border fence.

urbain:

USA border fence.

urbain:

Gated communities, Sao Paulo & Manille
urbain:

Gated communities, Sao Paulo & Manille

urbain:

Gated communities, Sao Paulo & Manille

gadeiro:

Dogma, A Field of Walls. Project on Giovanni Battista Piranesi’s Campo Marzio dell’Antica Roma. Research project, 2012.
gadeiro:

Dogma, A Field of Walls. Project on Giovanni Battista Piranesi’s Campo Marzio dell’Antica Roma. Research project, 2012.
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Dogma, A Field of Walls. Project on Giovanni Battista Piranesi’s Campo Marzio dell’Antica Roma. Research project, 2012.
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Dogma, A Field of Walls. Project on Giovanni Battista Piranesi’s Campo Marzio dell’Antica Roma. Research project, 2012.

gadeiro:

Dogma, A Field of Walls. Project on Giovanni Battista Piranesi’s Campo Marzio dell’Antica Roma. Research project, 2012.

Wandering turtle in a map of a big city_ Alexander Brodsky 

inspirationsandruminations:

Christo and Jeanne-Claude, projects not realized 
inspirationsandruminations:

Christo and Jeanne-Claude, projects not realized 
inspirationsandruminations:

Christo and Jeanne-Claude, projects not realized 
inspirationsandruminations:

Christo and Jeanne-Claude, projects not realized 
inspirationsandruminations:

Christo and Jeanne-Claude, projects not realized 
inspirationsandruminations:

Christo and Jeanne-Claude, projects not realized 
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Christo and Jeanne-Claude, projects not realized 
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Christo and Jeanne-Claude, projects not realized 
inspirationsandruminations:

Christo and Jeanne-Claude, projects not realized 

inspirationsandruminations:

Christo and Jeanne-Claude, projects not realized 

(vía somethingaboutcain)

redhousecanada:

Vider Paris, Nicolas Moulin
redhousecanada:

Vider Paris, Nicolas Moulin
redhousecanada:

Vider Paris, Nicolas Moulin
ryanpanos:

Climat de France | Fernand Pouillon | Socks Studio
The production of French architect Fernand Pouillon in Algiers is extensive and renowned (he was chief architect of the city for several years) but among the many housing projects he built in the Algerian capital, one stands out as the most remarkable, the “Climat de France” complex, called “Oued Koriche”, after the end of the French colonization.
This dense neighborhood concentrates about 6,000 housing units on an area of 30 hectares and is conceived as an island surrounded by three major roads, an autonomous development which includes in itself all the features of a city in the monumentality of a fortress.
The “Climat de France“, located on the west of the Casbah, is composed by structures different in size and shapes, carefully arranged one with the others and in relationship with the sloped site to best enhance the perspectives towards the sea. The course of Avenue Ahsan, on the lowest area on the northern boundary, suggested the shape of the curvilinear building at the foot of the hill. Going up one can find a series of blocks grouped in four types: linear buildings, volumes with interior courtyards, a group of blocks linked to each other, and single towers. The complex culminate its richness of volumes and typologies with the main building, located on a terraced area of the slope. This four story rectangular slab is articulated around a central 233 meters long and 38 meters wide “maidan” (main square). The block goes by the name “200 columns”, for the three story-high arcades surrounding the central space. Its monumental hypostyle hall-like entrances are located on the two transversal sides while smaller gates traverse the long sides rejoining the view through the sea and connecting the building to the slope through massive stairways. The complex not only hosted apartments, but 200 shops and health and education services in order to make this settlement “absolutely autonomous”.
ryanpanos:

Climat de France | Fernand Pouillon | Socks Studio
The production of French architect Fernand Pouillon in Algiers is extensive and renowned (he was chief architect of the city for several years) but among the many housing projects he built in the Algerian capital, one stands out as the most remarkable, the “Climat de France” complex, called “Oued Koriche”, after the end of the French colonization.
This dense neighborhood concentrates about 6,000 housing units on an area of 30 hectares and is conceived as an island surrounded by three major roads, an autonomous development which includes in itself all the features of a city in the monumentality of a fortress.
The “Climat de France“, located on the west of the Casbah, is composed by structures different in size and shapes, carefully arranged one with the others and in relationship with the sloped site to best enhance the perspectives towards the sea. The course of Avenue Ahsan, on the lowest area on the northern boundary, suggested the shape of the curvilinear building at the foot of the hill. Going up one can find a series of blocks grouped in four types: linear buildings, volumes with interior courtyards, a group of blocks linked to each other, and single towers. The complex culminate its richness of volumes and typologies with the main building, located on a terraced area of the slope. This four story rectangular slab is articulated around a central 233 meters long and 38 meters wide “maidan” (main square). The block goes by the name “200 columns”, for the three story-high arcades surrounding the central space. Its monumental hypostyle hall-like entrances are located on the two transversal sides while smaller gates traverse the long sides rejoining the view through the sea and connecting the building to the slope through massive stairways. The complex not only hosted apartments, but 200 shops and health and education services in order to make this settlement “absolutely autonomous”.
ryanpanos:

Climat de France | Fernand Pouillon | Socks Studio
The production of French architect Fernand Pouillon in Algiers is extensive and renowned (he was chief architect of the city for several years) but among the many housing projects he built in the Algerian capital, one stands out as the most remarkable, the “Climat de France” complex, called “Oued Koriche”, after the end of the French colonization.
This dense neighborhood concentrates about 6,000 housing units on an area of 30 hectares and is conceived as an island surrounded by three major roads, an autonomous development which includes in itself all the features of a city in the monumentality of a fortress.
The “Climat de France“, located on the west of the Casbah, is composed by structures different in size and shapes, carefully arranged one with the others and in relationship with the sloped site to best enhance the perspectives towards the sea. The course of Avenue Ahsan, on the lowest area on the northern boundary, suggested the shape of the curvilinear building at the foot of the hill. Going up one can find a series of blocks grouped in four types: linear buildings, volumes with interior courtyards, a group of blocks linked to each other, and single towers. The complex culminate its richness of volumes and typologies with the main building, located on a terraced area of the slope. This four story rectangular slab is articulated around a central 233 meters long and 38 meters wide “maidan” (main square). The block goes by the name “200 columns”, for the three story-high arcades surrounding the central space. Its monumental hypostyle hall-like entrances are located on the two transversal sides while smaller gates traverse the long sides rejoining the view through the sea and connecting the building to the slope through massive stairways. The complex not only hosted apartments, but 200 shops and health and education services in order to make this settlement “absolutely autonomous”.
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Climat de France | Fernand Pouillon | Socks Studio
The production of French architect Fernand Pouillon in Algiers is extensive and renowned (he was chief architect of the city for several years) but among the many housing projects he built in the Algerian capital, one stands out as the most remarkable, the “Climat de France” complex, called “Oued Koriche”, after the end of the French colonization.
This dense neighborhood concentrates about 6,000 housing units on an area of 30 hectares and is conceived as an island surrounded by three major roads, an autonomous development which includes in itself all the features of a city in the monumentality of a fortress.
The “Climat de France“, located on the west of the Casbah, is composed by structures different in size and shapes, carefully arranged one with the others and in relationship with the sloped site to best enhance the perspectives towards the sea. The course of Avenue Ahsan, on the lowest area on the northern boundary, suggested the shape of the curvilinear building at the foot of the hill. Going up one can find a series of blocks grouped in four types: linear buildings, volumes with interior courtyards, a group of blocks linked to each other, and single towers. The complex culminate its richness of volumes and typologies with the main building, located on a terraced area of the slope. This four story rectangular slab is articulated around a central 233 meters long and 38 meters wide “maidan” (main square). The block goes by the name “200 columns”, for the three story-high arcades surrounding the central space. Its monumental hypostyle hall-like entrances are located on the two transversal sides while smaller gates traverse the long sides rejoining the view through the sea and connecting the building to the slope through massive stairways. The complex not only hosted apartments, but 200 shops and health and education services in order to make this settlement “absolutely autonomous”.
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Climat de France | Fernand Pouillon | Socks Studio
The production of French architect Fernand Pouillon in Algiers is extensive and renowned (he was chief architect of the city for several years) but among the many housing projects he built in the Algerian capital, one stands out as the most remarkable, the “Climat de France” complex, called “Oued Koriche”, after the end of the French colonization.
This dense neighborhood concentrates about 6,000 housing units on an area of 30 hectares and is conceived as an island surrounded by three major roads, an autonomous development which includes in itself all the features of a city in the monumentality of a fortress.
The “Climat de France“, located on the west of the Casbah, is composed by structures different in size and shapes, carefully arranged one with the others and in relationship with the sloped site to best enhance the perspectives towards the sea. The course of Avenue Ahsan, on the lowest area on the northern boundary, suggested the shape of the curvilinear building at the foot of the hill. Going up one can find a series of blocks grouped in four types: linear buildings, volumes with interior courtyards, a group of blocks linked to each other, and single towers. The complex culminate its richness of volumes and typologies with the main building, located on a terraced area of the slope. This four story rectangular slab is articulated around a central 233 meters long and 38 meters wide “maidan” (main square). The block goes by the name “200 columns”, for the three story-high arcades surrounding the central space. Its monumental hypostyle hall-like entrances are located on the two transversal sides while smaller gates traverse the long sides rejoining the view through the sea and connecting the building to the slope through massive stairways. The complex not only hosted apartments, but 200 shops and health and education services in order to make this settlement “absolutely autonomous”.
ryanpanos:

Climat de France | Fernand Pouillon | Socks Studio
The production of French architect Fernand Pouillon in Algiers is extensive and renowned (he was chief architect of the city for several years) but among the many housing projects he built in the Algerian capital, one stands out as the most remarkable, the “Climat de France” complex, called “Oued Koriche”, after the end of the French colonization.
This dense neighborhood concentrates about 6,000 housing units on an area of 30 hectares and is conceived as an island surrounded by three major roads, an autonomous development which includes in itself all the features of a city in the monumentality of a fortress.
The “Climat de France“, located on the west of the Casbah, is composed by structures different in size and shapes, carefully arranged one with the others and in relationship with the sloped site to best enhance the perspectives towards the sea. The course of Avenue Ahsan, on the lowest area on the northern boundary, suggested the shape of the curvilinear building at the foot of the hill. Going up one can find a series of blocks grouped in four types: linear buildings, volumes with interior courtyards, a group of blocks linked to each other, and single towers. The complex culminate its richness of volumes and typologies with the main building, located on a terraced area of the slope. This four story rectangular slab is articulated around a central 233 meters long and 38 meters wide “maidan” (main square). The block goes by the name “200 columns”, for the three story-high arcades surrounding the central space. Its monumental hypostyle hall-like entrances are located on the two transversal sides while smaller gates traverse the long sides rejoining the view through the sea and connecting the building to the slope through massive stairways. The complex not only hosted apartments, but 200 shops and health and education services in order to make this settlement “absolutely autonomous”.
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Climat de France | Fernand Pouillon | Socks Studio
The production of French architect Fernand Pouillon in Algiers is extensive and renowned (he was chief architect of the city for several years) but among the many housing projects he built in the Algerian capital, one stands out as the most remarkable, the “Climat de France” complex, called “Oued Koriche”, after the end of the French colonization.
This dense neighborhood concentrates about 6,000 housing units on an area of 30 hectares and is conceived as an island surrounded by three major roads, an autonomous development which includes in itself all the features of a city in the monumentality of a fortress.
The “Climat de France“, located on the west of the Casbah, is composed by structures different in size and shapes, carefully arranged one with the others and in relationship with the sloped site to best enhance the perspectives towards the sea. The course of Avenue Ahsan, on the lowest area on the northern boundary, suggested the shape of the curvilinear building at the foot of the hill. Going up one can find a series of blocks grouped in four types: linear buildings, volumes with interior courtyards, a group of blocks linked to each other, and single towers. The complex culminate its richness of volumes and typologies with the main building, located on a terraced area of the slope. This four story rectangular slab is articulated around a central 233 meters long and 38 meters wide “maidan” (main square). The block goes by the name “200 columns”, for the three story-high arcades surrounding the central space. Its monumental hypostyle hall-like entrances are located on the two transversal sides while smaller gates traverse the long sides rejoining the view through the sea and connecting the building to the slope through massive stairways. The complex not only hosted apartments, but 200 shops and health and education services in order to make this settlement “absolutely autonomous”.

ryanpanos:

Climat de France | Fernand Pouillon | Socks Studio

The production of French architect Fernand Pouillon in Algiers is extensive and renowned (he was chief architect of the city for several years) but among the many housing projects he built in the Algerian capital, one stands out as the most remarkable, the “Climat de France” complex, called “Oued Koriche”, after the end of the French colonization.

This dense neighborhood concentrates about 6,000 housing units on an area of 30 hectares and is conceived as an island surrounded by three major roads, an autonomous development which includes in itself all the features of a city in the monumentality of a fortress.

The “Climat de France“, located on the west of the Casbah, is composed by structures different in size and shapes, carefully arranged one with the others and in relationship with the sloped site to best enhance the perspectives towards the sea. The course of Avenue Ahsan, on the lowest area on the northern boundary, suggested the shape of the curvilinear building at the foot of the hill. Going up one can find a series of blocks grouped in four types: linear buildings, volumes with interior courtyards, a group of blocks linked to each other, and single towers. The complex culminate its richness of volumes and typologies with the main building, located on a terraced area of the slope. This four story rectangular slab is articulated around a central 233 meters long and 38 meters wide “maidan” (main square). The block goes by the name “200 columns”, for the three story-high arcades surrounding the central space. Its monumental hypostyle hall-like entrances are located on the two transversal sides while smaller gates traverse the long sides rejoining the view through the sea and connecting the building to the slope through massive stairways. The complex not only hosted apartments, but 200 shops and health and education services in order to make this settlement “absolutely autonomous”.

(vía somethingaboutcain)

cumulolimbo:

._* 4° principio de ruptura asignificante:
frente a los cortes excesivamente significantes que separan las estructuras o atraviesan una, un rizoma puede ser roto, interrumpido en cualquier parte, pero siempre recomienza según esta o aquella de sus líneas, y según otras. 
DELEUZE, Gilles, Rizoma, Pre-Textos, 2010. 
._* 
._* El movimiento #M68 creó un campo relacional a-jerárquico, plural, diverso y evolutivo. Rico, complejo, imposible de ser controlado o anticipado por las esferas de poder y sistemas de control establecidos.
-En él se dan las condiciones para la confrontación, la dinámica acción-reacción, que llevan a un conjunto de fluctuaciones en París. Detectamos desplazamientos por el espacio físico, tanto del cuerpo afectivo, como de los individuos que forman ese cuerpo múltiple contestatario.
La acción-reacción, o el sistema disidencia-represión, establecen una lucha. Comienzan a empujarse el uno al otro, en una oposición y contraposición de sistemas de fuerzas. El conjunto formado por los mayistas, y la estructura policial. 
El cuerpo múltiple afectivo no está normalizado, sus leyes no están escritas en ningún pliego normativo oficial y sin embargo sí contiene leyes internas propias.
Cada una de las partes del sistema se relaciona a través de unas líneas básicas de comportamiento, una líneas de segmentareidad, como diría Deleuze, algo así como una forma intrínseca de actuación, configurada por las relaciones establecidas con los espacios y elementos cercanos, y no desde una leyes preestablecidas de ordenación general y jerarquizada. Las leyes topológicas y la multiplicidad conforman el espacio cuerpo-afectivo de un movimiento como el de #M68, configurando un conjunto de comportamiento rizomático.
#M68 fue un movimiento de geometría variable, temporalidades diversas, hay que mirarlo desde la mirada descentrada, enfocando de forma polarizada distintos niveles afectivos regional/nacional/internacional y observándolo respecto a espacio gestado.[1]
Los disidentes del #M68 obtenían su fuerza, como las hormigas, como los bancos de peces ante un depredador: por el hecho de ser un grupo grande, formado por muchos individuos, y esto les convertirse en una fuerza de oposición a considerar por el Estado. La policía no podía prevenir el comportamiento, y cuando abordaba a la multitud por un lado, esta se recomponía por el otro.
Dentro del cuerpo afectivo, cada entorno universitario funcionaba , como hemos dicho de forma independiente pero incluida dentro del conjunto completo. El cuerpo afectivo está compuesto también por lo que Stephen Wolfram denomina autómatas celulares [2]. Teniendo cada unidad de la red libertad de actuación y siendo autónoma, implica que si alguna unidad celular se pierde, el cuerpo rizomático sigue funcionando.
"No pensemos en una red inmovil, sino en un conjunto-red de identidades construídas que generan un ambiente o “ambient intelligence” variable, espontáneo o anamórfico. Las bandadas de pájaros no tienen metodología sino 3 normas básicas e instintivas en las que cabe todo lo demás parámetros. Esa ley o leyes últimas en sí mismas, siendo mínimamente restrictivas, y que permiten la generación de ambientes plurales y diversos, son ahora mismo para mí un motivo de reflexion." [*]
STEPHEN STROGATZ estudia cómo se auto-regulan y entran en sincronía este tipo de agrupaciones, es más dice la tendencia natural es la sincronización, desde la emisión lumínica de las libélulas, los pájaros, las hormigas, incluso un auditorio lleno de personas aplaudiendo en una charla, hasta los objetos. [3] 
Un cuerpo múltiple es más poderoso que un sólo individuo o un grupo o masa cualquiera. Es más poderoso en el medio en el que se mueve, se transforma al adquirir ese valor homogéneo como cuerpo global, una capacidad de lucha y resistencia ante las inclemencias exteriores, ante el medio. Cuando #M68 se conforma espacialmente como un cuerpo múltiple es cuando adquiere fuerza de oposición y capacidad de afección verdadera en el medio.
Es importante decir que en #M68, no todos los individuos pensaban igual, no sólo había puntos en común, dentro del mismo movimiento también había divergencias, como explica la profesora Dreyfus-Armand en su artículo “D’un mouvement étudiant à l’autre: la Sorbonne à la veille du 3 mai 1968.”[4]
Esta configuración hace que cada uno de los individuos que conforman el cuerpo múltiple se “empodere” tanto a nivel de individuo como a nivel del cuerpo múltiple afectivo creado.
El cuerpo afectivo funciona como uno sólo pero mantiene la individualidad de cada componente, de la misma forma que entramado afectivo, y su vinculación con el espacio.
A través de las pintadas, que son tomas de posesión del espacio público, el cuerpo afectivo se apodera y modifica el espacio urbano.
                                       …
Sin embargo, no debemos perder de vista las escalas de observación, porque si nos alejamos, si damos unos pasos atrás y nos movemos para ver otra de las caras prismática de #M68 , veremos ese acontecimiento de acontecimientos del que hablábamos, conforma un acontecimiento en sí.
Una densificación de aconteceres, o de accidentes, unos junto a otros forman ese cuerpo-afectivo en un espacio-tiempo dado. #M68 se conformó como un proceso emergente, elucubrativo, espontáneo, autogenerativo, de evolución o crecimiento rizomático, una red afectiva de ilusiones de expectativas comunes, de objetivos propios, contagiosos, una multiplicidad de singularidades.
“Lo bueno y lo malo sólo pueden ser el producto de una selección activa y temporal, a recomenzar. ¿Cómo no iban a ser relativos los movimientos de desterritorialización y los procesos de reterritorialización, a estar en constante conexión, incluidos unos en otros?”[5]
Alejando la escala de observación del acontecimiento, podremos ver como #M68 supuso en sí una línea de fuga propiamente dicha. Ya que tenía esa voluntad de ruptura y de escape del sistema establecido, del medio en el que se encontraba. El movimiento irrumpió en las dinámicas establecidas por los sistemas de poder y la sociedad para provocar un escape, una voluntad desterritorializar el sistema existente, de dislocarlo, de implosionarlo, rompiendo líneas de segmentaridad establecidas, generando una brecha en el sistema.
Se produce una ruptura, se genera una línea de fuga pero “siempre existe el riesgo de que reaparezcan organizaciones que re-estratifican el conjunto, formaciones que devuelven el poder a un significante, atribuciones que reconstituyen un sujeto: todo lo que se quiera, desde resurgimientos edípicos hasta concreciones fascistas. Los grupos y los individuos contienen micro-fascismos que siempre están dispuestos a cristalizar.”
El movimiento #M68 se vio territorializado muy pronto.
Pero el poder de afección que alcanzó en el espacio físico, no ya sólo en el intelectual, hasta el punto de paralizar todo Francia, eso aún se recuerda. La pintada de #M68 permanece.

[1] Dreyfus-Armand, Geneviève, D’un mouvement étudiant à l’autre: La Sorbonne à la veille du 3 mai 1968. Matériaux pour l’histoire de notre temps. 1988.


[2] Stephen Wolfram, A New Kind of Science, 2002.
[*] extracto del artículo publicado el 14 05 12 
[3] "Mai 68 et l’histoire: 40 ans après" Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique. Emmanuelle Loyer.2009
[4] Recomiendo mucho esta charla de Strogatz de TED con vídeos espectaculares de los movimientos de estos sistemas rizomáticos naturales.



[5] DELEUZE, Gilles, Rizoma, Pre-Textos, 2010.

nmv / @cumuloLimbo_  / 15 06 13 

cumulolimbo:

._* 4° principio de ruptura asignificante:

frente a los cortes excesivamente significantes que separan las estructuras o atraviesan una, un rizoma puede ser roto, interrumpido en cualquier parte, pero siempre recomienza según esta o aquella de sus líneas, y según otras. 

DELEUZE, Gilles, Rizoma, Pre-Textos, 2010. 

._* Photographie anonime.

._* El movimiento #M68 creó un campo relacional a-jerárquico, plural, diverso y evolutivo. Rico, complejo, imposible de ser controlado o anticipado por las esferas de poder y sistemas de control establecidos.

-En él se dan las condiciones para la confrontación, la dinámica acción-reacción, que llevan a un conjunto de fluctuaciones en París. Detectamos desplazamientos por el espacio físico, tanto del cuerpo afectivo, como de los individuos que forman ese cuerpo múltiple contestatario.

La acción-reacción, o el sistema disidencia-represión, establecen una lucha. Comienzan a empujarse el uno al otro, en una oposición y contraposición de sistemas de fuerzas. El conjunto formado por los mayistas, y la estructura policial. 

El cuerpo múltiple afectivo no está normalizado, sus leyes no están escritas en ningún pliego normativo oficial y sin embargo sí contiene leyes internas propias.

Cada una de las partes del sistema se relaciona a través de unas líneas básicas de comportamiento, una líneas de segmentareidad, como diría Deleuze, algo así como una forma intrínseca de actuación, configurada por las relaciones establecidas con los espacios y elementos cercanos, y no desde una leyes preestablecidas de ordenación general y jerarquizada. Las leyes topológicas y la multiplicidad conforman el espacio cuerpo-afectivo de un movimiento como el de #M68, configurando un conjunto de comportamiento rizomático.

#M68 fue un movimiento de geometría variable, temporalidades diversas, hay que mirarlo desde la mirada descentrada, enfocando de forma polarizada distintos niveles afectivos regional/nacional/internacional y observándolo respecto a espacio gestado.[1]

Los disidentes del #M68 obtenían su fuerza, como las hormigas, como los bancos de peces ante un depredador: por el hecho de ser un grupo grande, formado por muchos individuos, y esto les convertirse en una fuerza de oposición a considerar por el Estado. La policía no podía prevenir el comportamiento, y cuando abordaba a la multitud por un lado, esta se recomponía por el otro.

Dentro del cuerpo afectivo, cada entorno universitario funcionaba , como hemos dicho de forma independiente pero incluida dentro del conjunto completo. El cuerpo afectivo está compuesto también por lo que Stephen Wolfram denomina autómatas celulares [2]. Teniendo cada unidad de la red libertad de actuación y siendo autónoma, implica que si alguna unidad celular se pierde, el cuerpo rizomático sigue funcionando.

"No pensemos en una red inmovil, sino en un conjunto-red de identidades construídas que generan un ambiente o “ambient intelligence” variable, espontáneo o anamórfico. Las bandadas de pájaros no tienen metodología sino 3 normas básicas e instintivas en las que cabe todo lo demás parámetros. Esa ley o leyes últimas en sí mismas, siendo mínimamente restrictivas, y que permiten la generación de ambientes plurales y diversos, son ahora mismo para mí un motivo de reflexion." [*]

STEPHEN STROGATZ estudia cómo se auto-regulan y entran en sincronía este tipo de agrupaciones, es más dice la tendencia natural es la sincronización, desde la emisión lumínica de las libélulas, los pájaros, las hormigas, incluso un auditorio lleno de personas aplaudiendo en una charla, hasta los objetos. [3] 

Un cuerpo múltiple es más poderoso que un sólo individuo o un grupo o masa cualquiera. Es más poderoso en el medio en el que se mueve, se transforma al adquirir ese valor homogéneo como cuerpo global, una capacidad de lucha y resistencia ante las inclemencias exteriores, ante el medio. Cuando #M68 se conforma espacialmente como un cuerpo múltiple es cuando adquiere fuerza de oposición y capacidad de afección verdadera en el medio.

Es importante decir que en #M68, no todos los individuos pensaban igual, no sólo había puntos en común, dentro del mismo movimiento también había divergencias, como explica la profesora Dreyfus-Armand en su artículo “D’un mouvement étudiant à l’autre: la Sorbonne à la veille du 3 mai 1968.”[4]

Esta configuración hace que cada uno de los individuos que conforman el cuerpo múltiple se “empodere” tanto a nivel de individuo como a nivel del cuerpo múltiple afectivo creado.

El cuerpo afectivo funciona como uno sólo pero mantiene la individualidad de cada componente, de la misma forma que entramado afectivo, y su vinculación con el espacio.

A través de las pintadas, que son tomas de posesión del espacio público, el cuerpo afectivo se apodera y modifica el espacio urbano.

                                       …

Sin embargo, no debemos perder de vista las escalas de observación, porque si nos alejamos, si damos unos pasos atrás y nos movemos para ver otra de las caras prismática de #M68 , veremos ese acontecimiento de acontecimientos del que hablábamos, conforma un acontecimiento en sí.

Una densificación de aconteceres, o de accidentes, unos junto a otros forman ese cuerpo-afectivo en un espacio-tiempo dado. #M68 se conformó como un proceso emergente, elucubrativo, espontáneo, autogenerativo, de evolución o crecimiento rizomático, una red afectiva de ilusiones de expectativas comunes, de objetivos propios, contagiosos, una multiplicidad de singularidades.

“Lo bueno y lo malo sólo pueden ser el producto de una selección activa y temporal, a recomenzar. ¿Cómo no iban a ser relativos los movimientos de desterritorialización y los procesos de reterritorialización, a estar en constante conexión, incluidos unos en otros?”[5]

Alejando la escala de observación del acontecimiento, podremos ver como #M68 supuso en sí una línea de fuga propiamente dicha. Ya que tenía esa voluntad de ruptura y de escape del sistema establecido, del medio en el que se encontraba. El movimiento irrumpió en las dinámicas establecidas por los sistemas de poder y la sociedad para provocar un escape, una voluntad desterritorializar el sistema existente, de dislocarlo, de implosionarlo, rompiendo líneas de segmentaridad establecidas, generando una brecha en el sistema.

Se produce una ruptura, se genera una línea de fuga pero “siempre existe el riesgo de que reaparezcan organizaciones que re-estratifican el conjunto, formaciones que devuelven el poder a un significante, atribuciones que reconstituyen un sujeto: todo lo que se quiera, desde resurgimientos edípicos hasta concreciones fascistas. Los grupos y los individuos contienen micro-fascismos que siempre están dispuestos a cristalizar.”

El movimiento #M68 se vio territorializado muy pronto.

Pero el poder de afección que alcanzó en el espacio físico, no ya sólo en el intelectual, hasta el punto de paralizar todo Francia, eso aún se recuerda. La pintada de #M68 permanece.



[1] Dreyfus-Armand, Geneviève, D’un mouvement étudiant à l’autre: La Sorbonne à la veille du 3 mai 1968. Matériaux pour l’histoire de notre temps. 1988.

[2] Stephen Wolfram, A New Kind of Science, 2002.

[*] extracto del artículo publicado el 14 05 12 

[3] "Mai 68 et l’histoire: 40 ans après" Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique. Emmanuelle Loyer.2009

[4] Recomiendo mucho esta charla de Strogatz de TED con vídeos espectaculares de los movimientos de estos sistemas rizomáticos naturales.

[5] DELEUZE, Gilles, Rizoma, Pre-Textos, 2010.

nmv / @cumuloLimbo_  / 15 06 13 

archidose:

Victor Manuel Cano
¿Cómo se empieza a dibujar el espacio? Una aproximación a los cuerpos y energías de Auschwitz-Birkenau
Laboratorio de Paisaje del MPAA
archidose:

Victor Manuel Cano
¿Cómo se empieza a dibujar el espacio? Una aproximación a los cuerpos y energías de Auschwitz-Birkenau
Laboratorio de Paisaje del MPAA

archidose:

Victor Manuel Cano

¿Cómo se empieza a dibujar el espacio? Una aproximación a los cuerpos y energías de Auschwitz-Birkenau

Laboratorio de Paisaje del MPAA

(vía repeaterpeter)